Der Babel-Bibel-Streit und die Wissenschaft des Judentums

Vor 100 Jahren erschien „Die grosse Täuschung“ aus der Feder des Assyriologen Friedrich Delitzsch. Diese Publikation markiert den Endpunkt eines weit über die Grenzen der Wissenschaft hinausreichenden Konflikts zwischen der noch jungen Assyriologie und der Theologie. Die deutschen Orientalisten wollten sich nicht länger auf die Rolle der Vertreter einer alttestamentlichen Hilfswissenschaft reduziert sehen.  Die philologische Erschließung der keilschriftlichen Überlieferung führte zu einer stetig wachsenden Kenntnis der Geschichte und der Kulturgeschichte des benachbarten Zweistromlands: Die Wissenschaft konnte nunmehr auf autochthone Zeugnisse zugreifen. Sie stellten das Paradigma der Einzigartigkeit der hebräischen Überlieferung in gewisser Weise in Frage. Es war nicht länger zu leugnen, dass vieles von dem, was wir in den hebräischen Texten lesen, schon Jahrhunderte zuvor im Zweistromland formuliert worden war. Öffentliche Aufmerksamkeit erfuhr das Emanzipationsbemühen, das als „Babel-Bibel-Streit“ bekannt werden sollte, vor allem durch eine Reihe von öffentlichen Vorträgen, die Friedrich Delitzsch ab dem Jahr 1902 für die Deutsche Orient-Gesellschaft hielt. – Mit einer gewissen zeitlichen Distanz soll die Situation im frühen 20. Jahrhundert noch einmal betrachtet werden. Die versammelten Beiträge werden in vier Abschnitten präsentiert: Der erste, „Friedrich Delitzsch und der Babel-Bibel-Streit“, erhellt die Hintergründe und stellt die wissenschaftsgeschichtlichen Grundlagen der Auseinandersetzung vor. Im zweiten Abschnitt wird „Der politische und gesellschaftliche Rahmen“ der Kontroverse behandelt. Der dritte Abschnitt beleuchtet das schwierige Verhältnis von „Theologie und Wissenschaft des Judentums“. Der vierte Teil dokumentiert die Sonderausstellung „Der Babel-Bibel-Streit. Politik, Theologie und Wissenschaft um 1900“ des Vorderasiatischen Museums Berlin.

Vorwort

Friedrich Delitzsch und der Babel-Bibel-Streit

Reinhard G. Lehmann: Friedrich Delitzsch im Ausklang des langen 19. Jahrhunderts

Bill T. Arnold: A Centennial Review of Die Große Täuschung. Friedrich Delitzsch’s Final Reflections on the Babel-Bibel Controversy

Hans Neumann: Die Berliner Keilschriftforschung im ausgehenden 19. und frühen 20. Jahrhundert im Spannungsfeld von Wissenschaft und Politik

Rudolf Smend: Der Vater: Franz Delitzsch (1813–1890). Bibelforscher und Judenmissionar

Der politische und gesellschaftliche Rahmen

Christoph Markschies: Der Kaiser als Hobbywissenschaftler. Wilhelm II. – Frömmigkeit – Kommunikation – Wissenschaftspolitik

Sabine Mangold-Will: Kaiser Wilhelm II. und der Babel-Bibel-Streit. Wissenschaft, Offenbarung, Antisemitismus und die Legitimation des Monarchen

Olaf Matthes: „Also strecken wir immer wieder unsere Flügel aus!“ Juden als Förderer altorientalischer Wissenschaften in Deutschland

Uwe Puschner: Babel, Bibel und die Völkischen

Theologie und Wissenschaft des Judentums

Ludger Hiepel: Der Jesuit, Astronom und Assyriologe Franz Xaver Kugler (1862–1929). Sein Leben, Werk und Denken in der Zeit des Babel-Bibel-Streits und des Panbabylonismus

Reinhard G. Kratz: Die babylonische Gola: Wiege des Judentums?

Rüdiger Liwak: Der sogenannte Sündenfall-Zylinder. Ein Beispiel für theologische und religionsgeschichtliche Einfalt

Werner Tress: Gesetz, Gnade und Ahndung. Das Alte Testament im Widerstreit zwischen akademischem Antijudaismus und Wissenschaft des Judentums

Bernd U. Schipper: „Auf das literarkritische ist das vorderorientalische Zeitalter gefolgt.“ Hugo Greßmann, die „Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft“ und der Babel-Bibel-Streit

Yaacov Shavit: The Paradoxical After-life of the Babel-Bible Controversy

Der Babel-Bibel-Streit: Politik, Theologie und Wissenschaft um 1900. Eine Sonderausstellung des Vorderasiatischen Museums im Pergamonmuseum

Nadja Cholidis, Youssef El Khoury, Juliane Eule, Helen Gries, Barbara Helwing, Christine Kainert und Lutz Martin

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