Dieses Buch untersucht die Art und Weise, wie babylonische Gelehrte im 2. und im 1. Jahrtausend v.Chr. die Namen ihrer Götter und Göttinnen und ihrer heiligen Orte verstanden, in einem breiten Spektrum von Texten, die von erklärenden Listen bis hin zu den großen religiösen Werken reichen. Diese außergewöhnlichen Gelehrten entwickelten und erläuterten ihr religiöses Denken und erklärten die Bedeutung heiliger Namen, sowohl offensichtliche als auch verborgene, durch etymologische und andere Methoden, wobei sie große Gelehrsamkeit, Raffinesse und Erfindungsgabe anwandten. Anhand eines umfangreichen Textkorpus erweitert diese Studie das Verständnis der Antike: Die hier untersuchten Kompositionen zeigen Gelehrsamkeit, die höchst erfindungsreich ist und bei der Suche nach Bedeutung flexible Assoziationen eingeht. Während sich frühere Studien auf den etymologischen Ansatz dieser Form der Wissenschaft konzentriert haben, zeigt dieses Buch, dass auch andere, weniger verbreitete, spekulative Methoden am Werk sind. Die detaillierte Klassifizierung der spekulativen Methoden der Gelehrten kann weitere Studien zur babylonischen Wissenschaft anregen, ein Gebiet, das nicht auf die Erklärung heiliger Namen beschränkt ist, sondern eine breitere Anwendung findet, insbesondere im lexikalischen Korpus, in der Omen-Tradition und in Kommentaren.

Im Zentrum der Analyse steht die ausführlich kommentierte Edition der an wissenschaftlichen Spekulationen reichen Gula-Hymne. Dieser literarische Text ist zuerst von W.G. Lambert als eine kohärente Komposition identifiziert worden; er vereint die von E. Ebeling veröffentlichten Tafeln KAR 109 + KAR 343 und die Tafeln K 232 + K 3371 + K 13776 der Kouyunjik-Sammlung des British Museum.

Preface and acknowledgements

Chapter 1 Introduction

    1.1 Names

    1.2 Babylonian speculative scholarship

    1.3 The Gula hymn

    1.4 Implications and conclusions

Chapter 2 Babylonian speculative scholarship 

    2.1 Intellectual background 

    2.2 Commentary texts 

    2.3 Sacred names and speculative scholarship 

    2.4 Ancient evidence

    2.5 Modern scholarship

    2.6 Text Corpus

Chapter 3 Speculative scholarship in the text corpus

    3.1 The speculative techniques 

    3.2 The speculative methods

Chapter 4 The Gula hymn

    4.1 The texts 

    4.2 The overlap 

    4.3 Overview of the Gula hymn

    4.4 The context of the Gula hymn

    4.5 Date of composition

Chapter 5 The Gula hymn: Critical edition

    5.1 The Manuscripts 

    5.2 Table of Manuscripts and earlier editions

    5.3 Introduction to the text of the Gula hymn 

    5.4 Transliteration and Translation of the Gula hymn

    5.5 Commentary

Chapter 6 Babylonian speculative scholarship in the Gula hymn

    6.1 Analysis: Speculative interpretation in the Gula hymn

    6.2 Encoded names 

    6.3 Overview: Speculative techniques and methods in the Gula hymn

Chapter 7 Implications and conclusions

    7.1 Babylonian speculative scholarship

    7.2 The Gula hymn 

    7.3 Babylonian speculative scholarship and Jewish scholarship

    7.4 The meaning of biblical names – Babylonian parallels?

    7.5 Conclusion

Appendix 1 Cuneiform copy of BM 34399

Appendix 2 Temples and shrines known only from the Gula hymn 

Bibliographical and other abbreviations

Bibliography

Index