Die Studie von Gershon Galil untersucht die Entstehung der Bücher, die in der „Deuteronomistischen Composition“ enthalten sind, und die historischen und theologischen Wahrnehmungen des Deuteronomisten (Dtr), der die „Deuteronomistische Composition“ während des babylonischen Exils verfasste und um ca. 560 v. Chr. vollendete.
Nach Ansicht von Gershon Galil enthielt die „Deuteronomistische Composition“ nicht nur die Bücher Deuteronomium, Joshua-Kings, sondern auch das Buch Jeremia. Deuteronomium ist das Vorwort zu dieser Abhandlung, und Jeremia besiegelt sie; im Deuteronomium ist der Weg vorgezeichnet und die Normen festgelegt; Der Hauptteil der Komposition, nämlich die Bücher von Joshua bis Kings, präsentiert eine detaillierte Geschichte der Beziehung zwischen Gott und Israel, von der Eroberung des guten Landes bis zur Zerstörung des Tempels und dem Verlust des Landes. Das Buch Jeremia, das die Komposition abschließt, behandelt ausführlich den Niedergang und Fall Judas, analysiert die Sünden, die die Zerstörung bewirkten, und verbreitet gleichzeitig das Evangelium der Erlösung unter den Vertriebenen. Wie Moses, der Exil, aber auch Erlösung vorhersagt, ist Jeremia der Prophet der Zerstörung, aber auch der Erlösung. So untersucht Dtr die Vergangenheit nach den Prinzipien der „Tora des Mose“ (Deuteronomium) – und skizziert die Zukunft im Lichte des Wortes Gottes im Mund Seiner Propheten – hauptsächlich Moses und Jeremias.
Gottes ewige Liebe zu Israel ist der Hauptgrundsatz von Dtrs Weltanschauung. Seiner Ansicht nach ist das Band zwischen Gott und Israel endlos. Sein Anfang liegt in den Tagen der Patriarchen, aber er wird niemals enden. Da die Beziehung ewig ist, ist die Nation Israel von Natur aus göttlich: ewig und heilig. Die kreisförmige Natur der Beziehung zwischen Gott und seinem Volk impliziert im Wesentlichen eine Realität von Nähe und Distanz, Zuneigung und Zorn, Sünde und Reue, Bestrafung und Erlösung. Die Erfüllung des Wortes Gottes ist eines der zentralen Motive der „Deuteronomistischen Composition“. Da die Hauptbotschaft von Dtr darin besteht, dass Gott Israel eine Rückkehr in das Land, ewige Liebe und einen ewigen Bund verspricht, fragen sich die Menschen vielleicht, ob man Gottes Verheißungen vertrauen kann. Die Antwort kommt in vielen Schriftstellen, die die Erfüllung des Wortes Gottes betonen und lehren, dass Gottes Verheißungen immer vertraut werden kann.
