Vorwort

Teil I: Thematisches und Methodisches 

Kapitel 1: Einführung

     1.1. Bisheriger Ertrag wissenschaftlicher Untersuchungen 

     1.2. Fragestellung und Vorgehensweise

Kapitel 2: Koptische Hagiographie

     2.1. Quellenkunde

     2.2. Möglichkeiten und Grenzen – Methodologie 

Teil II: Fallstudien der koptischen Hagiographie 

Kapitel 3: Der Panegyrikos auf Makarios von Tkōou 

     3.1. Historische Einordnung

     3.2. Der Inhalt des Panegyrikos 

     3.3. Binnenkirchliche Gewalt bei Makarios von Tkōou

     3.4. Interreligiöse Gewalt bei Makarios von Tkōou

     3.5. Zur Präsentation religiöser Konflikte

     3.6. Fazit

Kapitel 4: Die Vita des Samuel von Kalamōn 

     4.1. Einordnung der Quelle

     4.2. Der Inhalt der Samuel-Vita 

     4.3. Binnenkirchliche Gewalt

     4.4. Intratextueller Vergleich der Arten religiöser Gewalt

     4.5. Fazit

Kapitel 5: Die Vita des Moses von Abydos 

     5.1. Historische Einordnung

     5.2. Der Inhalt der Quelle und ihr Kontext

     5.3. Interreligiöse Gewalt in der Vita des Moses von Abydos

     5.4. Binnenkirchliche Konflikte in der Moses-Vita? 

     5.5. Intratextuelle Beobachtungen 

     5.6. Fazit

Kapitel 6: Bisheriger Ertrag der Untersuchungen

Teil III: Erweiterung des Blickwinkels und Ergebnisse der Untersuchung 

Kapitel 7: Intertextueller Vergleich der untersuchten Quellen

     7.1. Länge und Platzierung der Episoden religiöser Gewalt

     7.2. Sozialgeschichtliches: Täter, Opfer und ihre Präsentation 

Kapitel 8: Erklärung der Erzählmodi mittels einer Theorie der Sozialpsychologie

Kapitel 9: Zusammenfassung der Ergebnisse

Verzeichnis der verwendeten Quellen

Verzeichnis der verwendeten Literatur