The Roman Mithras cult is one of the so-called “oriental cults” that spread throughout the Roman Empire. Although ancient tradition regards it as a Persian cult, Franz Cumont (the “father of modern Mithraic-study”), and many scholars have been convinced of its Iranian origin. All the information presently available to us opposes this view and suggests that the Roman Mithras cult was not an imported cult from Iran, but a cult that developed within the borders of the Roman Empire and grew there after the end of the first century A.D. The author of the present book assumes that the Roman cult of Mithras is not identical with the cult of Mithra/Mithras/Mithres in the Hellenistic East or even in Iranian religion, but must be regarded as an independent cult in the context of Roman religion. At the same time, the author is convinced that an important link existed between the three cults mentioned above. It is not only the name of the god, which goes back to an Indo-Iranian appellative mitra (Neutr.), but also the figure or personality of the god, who in the Roman Empire was called Mithras, in the Hellenistic Orient Mithra or Mithres and in Iran Miθra/Mithra (later Mihr). The author, on the basis of the literary, epigraphic and numismatic sources and other representations of the god, compares the personality of “Mithra” (used here as the summary meta-name for different deities). The author shows that the figure or personality of the god in the aforementioned regions is not identical and has in each religion or in each cultural space its “individual character”, which distinguishes him from his namesake. The study is supplemented by illustrations and an extensive index.

Vorwort 

Abkürzungen

Einleitung – Wie stellt man sich eine Gottheit vor? Eine Phänomenologie des Polytheismus

Kapitel 1: Der Gott Mithras in der römischen Religion 

1.1 Quellen 

1.2. Einzelne Aspekte des Gottes

1.3 Zusammenfassung und Ergebnisse

Kapitel 2: Der Gott Mithra/Mithras/Mithres im hellenistischen Kleinasien 

2. 1 Quellen

2.2 Einzelne Aspekte des Gottes

2.3 Zusammenfassung und Ergebnisse

Kapitel 3: Der römische Mithras und seine vermeintlichen Beziehungen zu Mithra/Mithras/ Mithres im hellenistischen Kleinasien

3.1 Die kommagenischen Mithras-Darstellungen und ihre Beziehungen zur Ikonographie des römischen Mithras-Kultes 

3.2 Die Hypothese über die kleinasiatische Herkunft des römischen Mithras-Kultes 

3.3 Zusammenfassung und Ergebnisse

Kapitel 4: Der Gott Miθra/Mihr im iranischen Kulturraum 

4.1 Primarquellen 

4.2 Sekundärquellen 

4.3 Die Gestalt des Mithra in Quellen aus dem iranischen Kulturraum

4.4 Mithra in Sekundärquellen 

4.5 Zusammenfassung und Ergebnisse

Kapitel 5: Der römische Mithras und seine vermeintlichen Beziehungen zu Miθra/Mihr im iranischen Kulturraum 

5.1 Berührungspunkte zwischen dem römischen Mithras und dem iranischen Mithra

5.2 Die Theorie über die iranische Herkunft des römischen Mithras-Kultes

5.3 Zusammenfassung und Ergebnisse

Kapitel 6: Der iranische Miθra/Mihr und seine vermeintlichen Beziehungen zu Mithra/Mithras/Mithres im hellenistischen Kleinasien

6.1 Der Name des Gottes 

6.2 Die Darstellungsweise des Gottes

6.3 Mithras Stellung und Funktion im kommagenischen Pantheon 

6.4 Erklärungsmodelle des kommagenischen Pantheons 

6.5 Zusammenfassung und Ergebnisse

Kapitel 7: Der Gott Mihryazd/Miši βaγi im Manichäismus 

7.1 Quellen 

7.2 Der Name des Gottes und seine Titel 

7.3 Die unterschiedlichen Funktionen des Gottes im Manichäismus

7.4 Zusammenfassung und Ergebnisse

Kapitel 8: Der manichäische Mihryazd/Miši βaγi und seine vermeintlichen Beziehungen zu Miθra/Mihr im Zoroastrismus

8.1 Iranische Motive im Manichäismus 

8.2. Der manichäische Gott Mihryazd und sein Verhältnis zum Gott Mithra (Mihr) im Zoroastrismus

8.3. Zusammenfassung und Ergebnisse 

Kapitel 9: Mitra in Indien 

9.1 Quellen 

9.2 Die Gestalt des Gottes Mitra in der vedischen Literatur

9.3. Zusammenfassung und Ergebnisse 

Kapitel 10: Die Beziehungen zwischen indischem Mitra und iranischem Miθra/Mihr 

10.1 Beziehungen zwischen vedischem und avestischem Pantheon

10.2 Die Gemeinsamkeiten und Unterschiede zwischen indischem Mitra und iranischem Miθra

Exkurs: Mitras Erstnennung in der indoarischen Götterliste im Vertrag von Hattuša? 

10.3 Zusammenfassung und Ergebnisse

Kapitel 11: Zusammenfassender Vergleich und Ergebnisse: römischer Mithras, hellenistischer Mithra/Mithras/Mithres, iranischer Miθra/Mihr, manichäischer Mihryazd/Miši βaγi und indischer Mitra 

11.1 Die wichtigsten Wesenszüge der Götter

11.2 Die Gemeinsamkeiten und Unterschiede der Götter

Zusammenfassung / Summary 

Quellen und Literatur 

Index

Abbildungen (Tf. I-XXX)