Bei der Betrachtung der Quellen, die aus der Region Syrien-Palästina seit dem Chalkolithikum vorliegen und die Wesen mit mehr als einem Kopf oder einem Gesicht darstellen oder beschreiben, zeigt sich zweierlei: Zum einen liegen nur wenige Quellen vor, und mithin scheinen Wesen mit mehreren Gesichtern oder Köpfen keine größere Rolle im realweltlichen oder mythologischen Bereich in der Region gespielt zu haben, vergleicht man die bezeugten Belege mit anderen Kulturen des Vorderen Orients. Zum anderen sind aber auch deutliche Neuerungen oder Erfindungen zu erkennen, die die Region unverkennbar von anderen Kulturen, wie z. B. Ägypten, abheben.

Hinweise auf Mehrköpfigkeit erstrecken sich in der Region Syrien-Palästina vom fünften Jahrtausend bis in die Zeit nach Christi Geburt, während die Mehrgesichtigkeit erst gegen Ende des dritten Jahrtausends erscheint.

Die ältesten Funde aus dem Chalkolithikum stellen mehrere Tiere bzw. deren Köpfe an einem Objekt (wie z. B. einer Krone oder einem Stab) dar. Es ist anzunehmen, dass sich von diesen Objekten ausgehend die Mehrköpfigkeit von Göttern entwickelte.

Die frühesten Ausformungen doppelköpfiger Tiere wurden aus der Natur entlehnt und in den folgenden Jahrhunderten in den göttlichen Bereich erhoben.

Manche der aus der Bibel bekannten mehrköpfigen oder mehrgesichtigen Wesen lassen sich, wie auch viele der anderen Funde aus dem syrisch-palästinischen Raum, auf mesopotamische Vorbilder oder allgemein bekannte Darstellungen zurückführen.

Die siebenköpfige Schlange kann als Götterfeind par excellence begriffen werden, die in vielen schriftlichen Belegen und Abbildungen bezwungen wird und im gesamten östlichen Mittelmeerraum bekannt war. Von Mesopotamien ausgehend ist sie über ugaritische Quellen bis hin zur Offenbarung des Johannes und koptischen Quellen bekannt, wobei die Siebenzahl der Ausdruck für das Böse insgesamt ist.

Mehrköpfigkeit ist einerseits ein Zeichen von Macht, aber auch des Chaos und des Bösen.

Die Vervielfältigung der Köpfe ist ein Ausdruck von Macht: Der Kampf eines Gottes mit einem Wesen mit multiplen Köpfen wie dessen Bezwingung lassen das Ringen in einem völlig anderen Licht erscheinen, als wenn der Feind nur einen Kopf hätte.

1  Einleitung

2  Grundlagen  

    2.1  Eingrenzung der Materialbasis und des Vergleichsmaterials

    2.2  Wesen mit mehreren Gesichtern oder Köpfen in der Realität            

        2.2.1  Ein Kopf mit mehreren Gesichtern            

        2.2.2  Zwei Köpfe           

        2.2.3  Drei Köpfe            

        2.2.4  Zusammenfassung            

3  Mehrköpfigkeit im syrisch-palästinischen Raum          

    3.1  Objekte aus dem Chalkolithikum    

    3.2  Objekte aus der Frühbronzezeit      

    3.3  Von der Mittelbronzezeit zum ersten vorchristlichen Jahrtausend  

    3.4  Zusammenfassung

4  Mehrköpfigkeit in der Bibel   

    4.1  Das Alte Testament              

        4.1.1  Das Buch Ezechiel              

        4.1.2  Das Buch Daniel  

        4.1.3  Psalm 74 

        4.1.4  Die syrische Pešitta           

        4.1.5  Zusammenfassung            

    4.2  Das Neue Testament – Siebenköpfige Wesen in der Apokalypse des Johannes         

        4.2.1  Überlieferung     

        4.2.2  Interpretationen in der Forschung             

        4.2.3  Die siebenköpfige Schlange im Vorderen Orient  

        4.2.4  Zusammenfassung            

5  Exkurs: Biblische Wesen mit mehreren Köpfen im Mittelalter

6  Résumé         

Literaturverzeichnis      

Abbildungsverzeichnis 

Abkürzungsverzeichnis

Indices

Farbabbildungen            

Die Festschrift versammelt 32 Beiträge, die K. Lawson Younger, Jr. von seinen Kollegen und Studenten aus Nordamerika, Israel und Europa gewidmet sind. Entsprechend bedeutenden Themen seines eigenen wissenschaftlichen Schaffens konzentrieren sich die Beiträge auf Forschungen zum Alten Testament und zur Altorientalistik. Unter vielen anderen Themen werden die Beziehungen „Deuteronomy 13 and the Succession Treaty of Esarhaddon“ sowie „Rituals in the Gideon Narrative (Judges 6–8)“, „Deities in the Ammonite Personal Names“ und „the textual evidence for “The ‘Priests’ of Ugarit“ erörtert. Archäologische Beiträge konzentrieren sich auf – um nur einige zu nennen – „The Carmel in the Bronze and Iron Ages“, „Deer Antlers in Iron Age I Cultic Contexts at Tel Abel Beth Maacah“ und „Archaeological Evidence of Priests and Priesthood in Iron Age Israel and Juda“. Sprach- und kulturwissenschaftliche Artikel werten neuere Studien zum Amoritischen aus  Amoriten aus und erörtern “East as Symbolic Space” und gehen der Frage nach einer “Aramaean Identity” im eisenzeitlichen Syrien nach.

K. Lawson Younger, Jr.

Publications of K. Lawson Younger, Jr.

Bill T. Arnold and Brian T. Shockey: Deuteronomy 13 and the Succession Treaty of Esarhaddon: A Fresh Investigation

Richard E. Averbeck: The Meaning and Importance of “subdue” (kābaš) in Genesis 1:28

Barry J. Beitzel: An Inquiry into the Rendering of Hebrew sûf and yam sûf in the Early History of Translation

Koert van Bekkum: Moses Wilhelm Shapira’s “Deuteronomy” between Epigraphy and Literary Criticism

Daniel I. Block: Giving Nebuchadrezzar and Ezekiel Their Due: Rethinking the Exiled Prophet’s Final Word in Ezekiel 29:17–21

Scott Booth, Ariel Shatil, Nava Panitz-Cohen, Naama Yahalom-Mack, Carroll Kobs and Robert A. Mullins: The Buck Stops Here: Deer Antlers in Iron Age I Cultic Contexts at Tel Abel Beth Maacah and Their Implications

Caleb T. Chow: “Attribution Displacement” and its Implications for Biblical Historiography: A Methodological Discussion

Daniel E. Fleming: Why Did Emar’s Diviner Hold Documents for the Sale of City-Owned Land?

Walter E. Foster: Mari’s ARM 1 6: A New Translation and Commentary

Seymour Gitin: Ekron of the Philistines: A Response to Issues Raised in the Literature (3)

Holger Gzella: On the Origin and Meaning of ḥānīḵ in Genesis 14:14

Oliver A. Hersey: Genesis 1:6–8 and Ancient Near Eastern Celestial Perspectives

Richard S. Hess: Deities in the Ammonite Personal Names

John W. Hilber: The Contextual Method through the Lens of Relevance Theory

James K. Hoffmeier and Mark Janzen: Towards a Diplomatic, Contextual Reading of the Encounter Between Jacob and Esau in Genesis 33

J. Caleb Howard: Some of What’s New in the Study of Amorite

Neal A. Huddleston: Deposit and Read! A Discursive Explanation of Peripheral Akkadian Treaty Traditions and their Implications for Deuteronomy

Sara Kipfer and Wolfgang Zwickel: The Carmel in the Bronze and Iron Ages: A Multiperspective Approach

Michelle Knight: Geometry and Psalmody: Characterization and the Role of Deborah’s Song (Judges 5)

Jens Bruun Kofoed: East as Symbolic Space

Jacob Lauinger: The Supposed Recycling of a Silver Statue of a God from Middle Bronze Age / Old Babylonian Alalah (AlT 366 [40.05])

André Lemaire: Sabaic Inscription B-L Nashq? Revisited Within its Ancient Near Eastern Context

Theodore J. Lewis: A Magical Aramaic Curse in Jeremiah 10:11: A Performative Sociolinguistic Solution

Aren M. Maeir: “The priests, the Levites, and all the tribe of Levi, shall have no part nor inheritance with Israel” (Deut 18:1): Is there Archaeological Evidence of Priests and Priesthood in Iron Age Israel and Judah?

Alan Millard: Celebrating Victory in Poetry and Prose

Dennis Pardee: The “Priests” of Ugarit: The Textual Evidence

Jillian L. Ross: Rituals in the Gideon Narrative (Judges 6–8)

Hélène Sader: On Aramaean Identity or What is Aramaean in the Culture of Iron Age Syria?

Jack M. Sasson: Sightless in Gaza: On the Fate of Samson

JoAnn Scurlock: Northern Kingdom Voices in the Hebrew Bible? Jeroboam ben Nebat and Jehu ben Nimshi in the Tale of Elijah and the Prophets of Baʿal

Karel van der Toorn: Northern Prophets and Nazirites

David S. Vanderhooft and Luiz Gustavo Assis: The Successful Divinatory Procedure of Abraham’s Servant for Singling out Rebekah (Genesis 24:21)

Contributors

Abbreviations

Der Ausgrabungsbericht widmet sich zwei bronzezeitlichen Friedhöfen in Tel Aviv und leistet einen Beitrag zum Verständnis des Qirya-Viertels in der Antike vor der Entwicklung der modernen Stadt Tel Aviv. Die Ausgrabungen enthüllten zwei chronokulturell unterschiedliche Grabkomplexe: eine Begräbnisstätte aus der frühen Bronzezeit und einen Friedhof der „Intermediate“ und der mittleren Bronzezeit. Ihre Ausgrabung und die dazugehörigen Funde sowie Objekte aus nahe gelegenen Gräbern früherer Ausgrabungen sind Gegenstand dieses Berichtes.

Der frühbronzezeitliche Friedhof des Qirya-Viertels in Tel Aviv war eine Begräbnisstätte von ungewisser Größe, die zweifellos eine viel größere Fläche bedeckte, als ausgegraben wurde. Definitiv in seinen Bezirken enthalten sind mehrere Steinbruchhöhlengräber, die für mehrere Bestattungen verwendet wurden, und eine einzige, kaum erhaltene Höhle. Die Beweise weisen eindeutig darauf hin, dass diese Gräber, sobald sie gebaut wurden, über einen Zeitraum von mindestens mehreren Generationen als Ruhestätte für Einzelpersonen dienten. Daher kann der Teil des Bergzugs, der den Begräbnisfunktionen gewidmet ist, als ein formalisierter Friedhof angesehen werden, zu dem sich zahlreiche Menschen begaben, wenn sie die Überreste verstorbener Mitglieder ihrer Gesellschaft entsorgen mussten.

50 Gräber werden der „Intermediate“ und der mittleren Bronzezeit zugeordnet. Der Mangel an ausgegrabenen Siedlungen dieser Zeit in der Küstenebene bedeutet, dass unser Verständnis dieser Epoche fast ausschließlich von Friedhöfen abgeleitet wird. Die Ausgrabung dieses Friedhofs verfestigt das Bild eines in dieser Zeit recht verstreuten Siedlungssystems.

Der Präsentation der Gräber (Kap. 1–8) folgen Berichte über die anthropologischen Funde (Kap. 9), hellenistische und römische Funde (Kap. 10), Metallfunde (Kap. 11), Steinfunde (Kap. 12 ), Perlen und Anhänger (Kap. 13), Skarabäen (Kap. 14), Muscheln (Kap. 15).

FOREWORD

CHAPTER 1: DESCRIPTION OF THE SITE AND NOTES ON THE EXCAVATION

     Eliot Braun and Edwin C.M. van den Brink

CHAPTER 2: THE EARLY BRONZE AGE SEPULCHERS—2002 SEASON

     Eliot Braun

CHAPTER 3: THE INTERMEDIATE BRONZE AGE – MIDDLE BRONZE AGE CEMETERY

     Edwin C.M. van den Brink

CHAPTER 4: ADDITIONAL EB AND IB BURIALS IN THE CEMETERIES

     Eliot Braun and Edwin C.M. van den Brink with a contribution by Diego Barkan

CHAPTER 5: THE EARLY BRONZE AGE CERAMIC ASSEMBLAGE

     Eliot Braun

CHAPTER 6: THE GROUNDSTONE ASSEMBLAGE

     Eliot Braun

CHAPTER 7: THE INTERMEDIATE BRONZE AGE POTTERY ASSEMBLAGE 

     Edwin C.M. van den Brink

CHAPTER 8: DISCUSSION—THE CEMETERIES AND THEIR CONTEXTS

     Eliot Braun and Edwin C.M. van den Brink

REFERENCES CHAPTERS 1-8

CHAPTER 9: ANTHROPOLOGICAL REPORT

     Yossi Nagar

CHAPTER 10: ARCHAEOLOGICAL EVIDENCE FOR THE HELLENISTIC AND ROMAN  PERIODS

     Eliot Braun, Edwin C.M. van den Brink, Varda Sussman and Donald T. Ariel

CHAPTER 11: METALS FROM THE ANCIENT CEMETERIES

     Sariel Shalev and Sana Shilstein

CHAPTER 12: THE LITHIC ASSEMBLAGE

     Omry Barzilai

CHAPTER 13: BEADS AND PENDANTS 

     Naomi Porat

CHAPTER 14: TWO SCARABS FROM AN EARLY MIDDLE BRONZE AGE TOMB

     Daphna Ben-Tor

CHAPTER 15: THE SHELL FINDS

     Henk K. Mienis

APPENDICES 1–2: LOCI AND BASKET INFORMATION

     Appendix 1: Locus List

     Appendix 2: Basket List by Cave and Locus with Principal Finds

Die Studie von Gershon Galil untersucht die Entstehung der Bücher, die in der „Deuteronomistischen Composition“ enthalten sind, und die historischen und theologischen Wahrnehmungen des Deuteronomisten (Dtr), der die „Deuteronomistische Composition“ während des babylonischen Exils verfasste und um ca. 560 v. Chr. vollendete.

Nach Ansicht von Gershon Galil enthielt die „Deuteronomistische Composition“ nicht nur die Bücher Deuteronomium, Joshua-Kings, sondern auch das Buch Jeremia. Deuteronomium ist das Vorwort zu dieser Abhandlung, und Jeremia besiegelt sie; im Deuteronomium ist der Weg vorgezeichnet und die Normen festgelegt; Der Hauptteil der Komposition, nämlich die Bücher von Joshua bis Kings, präsentiert eine detaillierte Geschichte der Beziehung zwischen Gott und Israel, von der Eroberung des guten Landes bis zur Zerstörung des Tempels und dem Verlust des Landes. Das Buch Jeremia, das die Komposition abschließt, behandelt ausführlich den Niedergang und Fall Judas, analysiert die Sünden, die die Zerstörung bewirkten, und verbreitet gleichzeitig das Evangelium der Erlösung unter den Vertriebenen. Wie Moses, der Exil, aber auch Erlösung vorhersagt, ist Jeremia der Prophet der Zerstörung, aber auch der Erlösung. So untersucht Dtr die Vergangenheit nach den Prinzipien der „Tora des Mose“ (Deuteronomium) – und skizziert die Zukunft im Lichte des Wortes Gottes im Mund Seiner Propheten – hauptsächlich Moses und Jeremias.

Gottes ewige Liebe zu Israel ist der Hauptgrundsatz von Dtrs Weltanschauung. Seiner Ansicht nach ist das Band zwischen Gott und Israel endlos. Sein Anfang liegt in den Tagen der Patriarchen, aber er wird niemals enden. Da die Beziehung ewig ist, ist die Nation Israel von Natur aus göttlich: ewig und heilig. Die kreisförmige Natur der Beziehung zwischen Gott und seinem Volk impliziert im Wesentlichen eine Realität von Nähe und Distanz, Zuneigung und Zorn, Sünde und Reue, Bestrafung und Erlösung. Die Erfüllung des Wortes Gottes ist eines der zentralen Motive der „Deuteronomistischen Composition“. Da die Hauptbotschaft von Dtr darin besteht, dass Gott Israel eine Rückkehr in das Land, ewige Liebe und einen ewigen Bund verspricht, fragen sich die Menschen vielleicht, ob man Gottes Verheißungen vertrauen kann. Die Antwort kommt in vielen Schriftstellen, die die Erfüllung des Wortes Gottes betonen und lehren, dass Gottes Verheißungen immer vertraut werden kann.

Chapter 1: The Scope and Literary Structure of the Deuteronomistic Composition

Chapter 2: The Chronological Framework of the Deuteronomistic Composition

Chapter 3: The Formation of the Book of Deuteronomy

Chapter 4: The Formation of the Book of Joshua

Chapter 5: The Formation of the Book of Judges

Chapter 6: The Formation of the Book of Samuel

Chapter 7: The Formation of the Book of Kings

Chapter 8: The Formation of the Book of Jeremiah

Chapter 9: The Historical Conceptions of the Deuteronomist

Chapter 10: The Theological Perceptions of the Deuteronomist

Appendix

Bibliography

Diese Festschrift versammelt Studien, die Ilan Sharon gewidmet sind, Professor für Biblische Archäologie am Institut für Archäologie der Hebräischen Universität Jerusalem und langjähriger Co-Direktor des „Tel Dor Archaeological Project“. Der Band ist in vier Abschnitte gegliedert, die die Schwerpunkte seiner wissenschaftlichen Laufbahn widerspiegeln.

Die Artikel des ersten Abschnitts erörtern ein breites Spektrum methodologischer und erkenntnistheoretischer Themen im Zusammenhang mit archäologischen Feldpraktiken, Analysen und Interpretationen.

Der zweite Teil ist Tel Dor gewidmet, der mit Ilan Sharon verbundenen archäologischen Stätte, und befasst sich mit einer breiten Palette an Funden und Themen von der späten Bronzezeit bis zum Mittelalter. Die meisten Artikel sind dem ersten Jahrtausend v. Chr. gewidmet, der Zeitspanne, für die Tel Dor als einer der wichtigsten Orte für die Untersuchung der kulturellen Entwicklung der levantinischen Küste und der interkulturellen Kontakte im östlichen Mittelmeer dient.

Diese Kontakte, die ein wichtiges Modul in der Erforschung der phönizischen Welt bilden, bilden den Schwerpunkt des dritten Teils des Bandes, der den kulturellen Verbindungen zwischen der Küstenregion von Südphönizien und insbesondere Dor sowie den Binnenregionen der Levante gewidmet ist.

Der vierte und letzte Teil des Bandes ist Studien zur Archäologie und Geschichte der eisenzeitlichen Levante gewidmet.

List of Contributors

Davidovich / Yahalom-Mack / Мatskevich: Preface

List of Publications - Ilan Sharon

Gilboa: Professor Ilan Sharon, A Comprehensively Biased Introduction

Part I: Archaeological Methods and Epistemologies

Maran: Archaeological Cultures, Fabricated Ethnicities and DNA Research: “Minoans” and “Mycenaeans” as Case Examples

Greenberg: Redundancy, Plurality, and the Digital Archaeological Record

Wachtel: Archaeological Predictive Modeling for the Mountainous Upper Galilee

Streit: Disentangling a Confusion of Tongues—On Chronological Schemes, Terminologies, and Radiocarbon Dating in the Eastern Mediterranean

Tamberino / Levy: Applications of Drone Photogrammetry at Tel Dor, Israel

Münger / Weinblum: The Archaeological Documentation System DANA (Digital Archaeology and National Archives): A View from the Field

Part II: Dor

Martin / Shalev: The Reoccupation of Southern Phoenicia in the Persian Period: Rethinking the Evidence

Sapir-Hen / Shalev: Animal Rituals from the Persian Period at Tel Dor

Monnickendam-Givon: In Search of “Ptolemaic” Dor

Nitschke: A Hellenistic Glass Pendant of a Child Deity (Harpokrates) from Tel Dor

Broers: A Late Bronze Age Gold Bull Head Pendant from Tel Dor

Yasur-Landau / Shalev: The Date of the Tel Dor Well and Its Contribution to the Study of Sea-Level Changes

Part III: Phoenician Connections

Maeir: Between Philistia, Phoenicia, and Beyond: A View from Tell es-Safi/Gath

Mazar: On the Relations between Phoenicia and the Beth-Shean Valley in the Iron Age

Katz: Phoenician Presence in the Upper Galilee during Iron Age II

Panitz-Cohen: An Iron Age IIA Phoenician Bichrome Jar from Tel Abel Beth Maacah

Brandl / Yahalom-Mack: A Clay Pendant with an Impression of a Phoenician Seagoing Ship from Tel Abel Beth Maacah

Part IV: Iron Age History and Archaeology

Shalvi / Gilboa: The Last Four-Room House in Israel: Stratum 10 at Tel Shiqmona in Context

Bonfil / Zarzecki-Peleg: “The iron which the king, my lord, gave to the smiths for work”: Aspects of Authority and Prestige in the City Plan of Hazor Stratum VIII

Zorn: Standing on Hole-y Ground: The Storage Pits at Tell en-Naṣbeh and the Role of the State

Kletter: Farewell, King Arawna: The Threshing Floor of the Ark (2 Sam. 24)

Garfinkel: The Border of Gezer and the Border of Gath: Elite Control of Land in Ancient Near Eastern Cities

Kranot / Neuman: Epilogue: “When in doubt, open a new locus; when not so in doubt, Twilight-Zone it”: The Educational Legacy of Ilan Sharon—An Associative-Multidisciplinary Archaeologist

Color Plates

Der vorliegende Band versammelt 14 Beiträge eines Workshops des W.F. Albright Institute of Archaeological Research und des Centre de recherche français à Jérusalem. Das Ziel des Workshops war es, Interpretationen der verschiedenen Übergangsphasen im späten 4.–3. Jahrtausend der südlichen Levante (spätes Chalkolithikum bis Frühbronze I, EB I bis EB II und EB III bis EB IV / Mittlere Bronzezeit) miteinander zu konfrontieren. Der Schwerpunkt lag auf der Natur der Kulturperioden-definierenden Merkmale und auf ihrem Wert für die Unterscheidung zwischen Veränderungen im Zusammenhang mit endogener oder exogener Evolution, kultureller oder „demischer Diffusion“. Zu diesen Merkmalen gehören materielle Kultur, Architektur, Bestattungspraktiken sowie Beziehungsmuster zwischen Orten und Subsistenzstrategien. – Der traditionelle Ansatz zur Strukturierung der Vergangenheit basiert auf einer starren chronologischen Wahrnehmung der Zeit, die dynamischen und sich fließend verändernden Gesellschaften aufgezwungen wird. Die eindimensionale Natur des chronologischen Ansatzes führt zu Perioden wohldefinierter raumzeitlicher kultureller Einheiten, die durch „Übergangsperioden“ getrennt sind. Die so definierten kulturellen Einheiten werden oft als statisch behandelt – obwohl wir wissen, dass sie es nicht waren –, damit wir kulturelle, historische, soziologische und politische Aspekte der Gesellschaft interpretieren können. Übergangsperioden werden häufig als Ausreißer behandelt, die gegen eine oder beide Perioden interpretiert werden, die sie einschließen.

Matthew J. Adams and Valentine Roux: Transitions during the Early Bronze Age in the Levant: Methodological Problems and Interpretive Perspectives

Eliot Braun: They Seek It Here, They Seek It There, “That Demned Elusive” Late-Chalcolithic to Early Bronze 1 Transition of the Southern Levant

Amir Golani: The Late Chalcolithic / Early Bronze I Transition and the Ashqelon Occupational Sequence

Valentine Roux: The Southern Levant during the Late Chalcolithic–Early Bronze I Transition: Dispersal and Return of the Descendants

Alex Joffe: New Models for the End of the Chalcolithic in the Southern Levant

Yuval Yekutieli: “Let’s Make a Clean Slate of the Past!” Alternative Reading of the Chalcolithic–Early Bronze Age Transition

Ian Cipin: The Chalcolithic as Transitional Period: Looking at the Big Picture

Ianir Milevski, Nimrod Getzov, and Yitzhak Paz: Uneven and Combined: The Synchronization of the Early Bronze Age I and the First Urbanization of the Southern Levant

Aaron Greener and Matthew J. Adams: A Rich Early Bronze Age I Groundstone Assemblage from Tel Megiddo East, Israel 

Yitzhak Paz and Itai Elad: New Vistas on the EB IB–EB II Transition in the Coastal Plain: A View from ʿEn Esur, an EB IB Proto-urban Settlement

Maura Sala: The EB IB–II Transition at Tell el-Far‘ah North: Continuity Versus Discontinuity: A Preliminary Reassessment

Pierre de Miroschedji: The EB I–II Transition in the Southern Levant: Questions of Sequence, Terminology, and Chronology 

Liora Kolska Horwitz: Dynamics of Early Bronze Age Faunal Exploitation in the Sinai Peninsula: Modes of Production, Commodity Production and Trade

Omer Shalev, Naama Walzer, and Yitzhak Paz: The EBA–IBA Transition in the Judean Shephelah: A View from the IBA

Francesca Manclossi and Steven A. Rosen: Transitions, Truncations, Correlations, and Disassociations in Early Bronze Age Lithic Systems of the Southern Levant: Issues of Process 

Die Rettungsgrabungen, die im Zentralbezirk von Beirut vor seinem Wiederaufbau nach dem Bürgerkrieg im Libanon stattfanden, haben große Teile der Geschichte der antiken Stadt enthüllt. Das deutsch-libanesische Team, das für die Ausgrabung des mit BEY 020 bezeichneten Areals verantwortlich war, war eines von fünfzehn anderen, die an dieser gigantischen Aufgabe beteiligt waren, die nach dem Jahr 2000 von den Archäologen der Generaldirektion für Altertümer fortgesetzt wurde. Der vorliegende Band III „Small Objects and the Dog Burials“ ist der erste einer dreiteiligen Reihe, die sich mit den Endergebnissen der deutsch-libanesischen Ausgrabungen auf dem Gelände BEY 020 befasst. Band I wird „Architecture and Stratigraphy“ behandeln, Band II widmet sich der „Pottery“. Nach einer Einführung in den historischen Rahmen und die Stratigraphie befassen sich die Kapitel von Teil I mit Objekten aus Ton, Metall, Knochen, Stein und Glas. Auf 40 Tafeln sind Öllampen, Terrakottafiguren, Werkzeuge, Perlen, Münzen, Inschriften etc. abgebildet. Teil II widmet sich den 15 gefundenen Hundebestattungen und dem Phänomen der Hundebestattungen in der gesamten Levante.

List of Figures, Tables and Plates / Abbreviations / Editors’ Preface

Introduction

1 The Historical Setting (Hélène Sader) 

2 The Excavation BEY 020 (Uwe Finkbeiner) 

2.1 History of the excavation 

    2.2 The excavation team 

    2.3 Excavation procedures

3 Stratigraphy, an Overview (Uwe Finkbeiner) 

    3.1 Introduction

    3.2 The findings under Rue Azmi Bey (Square 09/11)

    3.3 The findings under Rue Cadmus (Squares 08/09, 09/10, 10/09 – 12/10)

4 Structure of the Volume (Uwe Finkbeiner) 

    4.1 General 

    4.2 The chapters of part I, the “Small Objects” 

    4.3 Part II, “The Dog Burials of Beirut BEY 020”

    4.4 Bibliography

    4.5 Appendices

Part I: Small Objects

1 Oil Lamps (Anne-Marie Maïla Afeiche)

    1.1 Type 1: Late Bronze/Iron Age open-saucer lamps 

    1.2 Type 2: Folded-saucer lamp

    1.3 Type 3: Greek & Hellenistic lamps 

    1.4 Type 4: Roman lamps 

    1.5 Type 5: Byzantine lamps

    1.6 Decorations on the discus 

    1.7 Decorations on the shoulder

    Conclusion / Catalogue / Annex

2 Metal Objects (Aaron W. Schmitt) 

    2.1 Arrowheads and javelin heads

    2.2 Tools and instruments

    2.3 Jewelry 

    2.4 Bells

    2.5 Applications, fittings 

    2.6 Needles and pins

    2.7 Weights 

    2.8 Nails

    2.9 Miscellaneous 

3 Terracotta Figurines (Kirsten Lehmann-Jericke)

    3.1 Introduction 

    3.2 Find situation and find groups

    3.3 Production techniques

    3.4 Typology

    3.5 Function of the figurines

    3.6 Catalogue 

4 Other Objects of Clay 

    4.1 The clay pipes of the BEY 020 Excavation (Lana S. Shehadeh)

    4.2 Discs and some other objects of burnt clay (Uwe Finkbeiner) 

5 Bone Objects (Uwe Finkbeiner) 

    5.1 Pins 

    5.2 Tools 

    5.3 Varia 

6 Objects of Glass (Uwe Finkbeiner)

    6.1 Glass vessels 

    6.2 Glass beads and jewelry

7 Objects of Stone 

    7.1 Chipped stone artefacts from BEY 020 (Corinne Yazbeck)

    7.2 Stone objects (Uwe Finkbeiner)

8 The Coins from BEY 020 

    8.1 The pre-Islamic coins from BEY 020 (Ziad Sawaya) 

    8.2 Islamic and modern coins (Hassan Al-Akra)

9 The Greek Inscriptions (Frédéric Alpi)

Conclusion (Uwe Finkbeiner) 

Part II: The Dog Burials of Beirut

1 The Dog Burials of Beirut BEY 020 (Verena Lott)

    1.1 The Iron Age glacis

    1.2 The dog burials

    1.3 Catalogue 

    1.4 Conclusion 

2 Annex A: Catalogue of Sites with Dog Burials (Verena Lott)

3 Annex B: The Phenomenon of Dog Burials (Verena Lott)

Bibliography 

Appendices

Appendix A: Small Objects by Inventory-Number 

Appendix B: Small Objects by Square, Locus and Stratigraphic Unit

Appendix C: The Stratigraphic Units of BEY 020

Plates 1–40

Der Alttestamentler Izak (Sakkie) Cornelius hat sich in seinen Forschungen den Kulturen des Alten Orients (einschließlich Nordafrikas und Westasiens) gewidmet. Entsprechend einem wesentlichen Schwerpunkt seiner Interessensgebiete erörtern zahlreiche der in dieser Festschrift versammelten Studien die zwei- und die dreidimensionalen Darstellungen des Göttlichen und insbesondere der Göttinnen der antiken Kulturräume Israels/Palästinas, Ägyptens und Vorderasiens.

Preface  /  Table of Contents  / List of Contributors  / List of Abbreviations

Renate M. van Dijk-Coombes / Liani C. Swanepoel / Gideon R. Kotzé: From Stone Age to Stellenbosch: An Introduction to the Volume

Silvia Schroer: Were Goddesses already Worshipped in the Early Chalcolithic Period? 

Salima Ikram: A Great Cat Walks South: A Petroglyph from Kharga Oasis (Egypt) 

Renate M. van Dijk-Coombes: The Many Faces of Enheduanna’s Inana: Literary Images of Inana and the Visual Culture from the Akkadian to the Old Babylonian Period

Takayoshi M. Oshima / Alison Acker Gruseke: She Walks in Beauty: An Iconographical Study of the Goddess in a Nimbus 

Christian Frevel: The Many Faces of the Goddess: Sekhmet

Angelika Berlejung: Another Face of the Goddess: A Terracotta Plaque from Qubur al-Walaydah

Astrid Nunn: Frauenbildnisse und ihre Gesten

Katharina Pyschny: Feeding, Nursing, Caring … : Some Notes on the Woman and Child Figurines from Persian Period Israel/Palestine

Louis C. Jonker: A Conflation of Divine and Royal Imagery? The Case of the Winged Symbol in Achaemenid Persia

Herbert Niehr: Die Beterstatue von Tell Fekheriye als Dokument der Königsideologie des Herrschers Haddayisʿi von Bīt Baḫiāni

Martin Leuenberger: Yahweh and His Asherah in the Three Pithoi Inscriptions from Kuntillet ʿAjrud: A Re-evaluation 

Izaak J. de Hulster: The Horizontal Dimension of the Ancient and Biblical View of the World

Gideon R. Kotzé: Looking again at the Nakedness of Noah 

Joel M. LeMon: Clapping and Shouting in Psalm 47:2 with Attention to the Iconography of Applause 

Ruhan Slabbert / Liani C. Swanepoel: Fake, Pseudo or True? Classifying Two Votive Animal Mummies from a South African Museum

Samantha Masters / Franziska Naether: South Africa and the Ancient World: Artefacts and Their Use in Teaching and Outreach

Index of Ancient Sources / Index of Authors / Index of Subjects

Dieses reich illustrierte Buch untersucht die kanaanäische Religion und ihre Rituale aus archäologischer Perspektive. Dabei wirft es ein neues Licht auf die Raumnutzung in südlichen levantinischen Tempeln sowie auf die religiösen Ideologien, die die in diesen kultischen Kontexten identifizierten Verhaltensmuster motivieren. Religion und Ritual sind sowohl universalistisch als auch partikularistisch. Das Ziel dieser Studie ist es, zu einem ganzheitlicheren Verständnis der mittel- und spätbronzezeitlichen Religion in der südlichen Levante zu gelangen. Um dieses Ziel zu erreichen, ist dieses Buch in drei Hauptteile gegliedert: (1) Wo wurden kanaanäische Kultaktivitäten durchgeführt ? (2) Welche Aktivitäten und Rituale wurden in kanaanäischen Kulträumen durchgeführt ? (3) Warum und wie wurden diese Aktivitäten in diesen Räumen durchgeführt ? Die zentrale These dieses Buches ist, dass die kanaanäische Religion bemerkenswert reaktionsschnell und anpassungsfähig war und die Vielfalt der verschiedenen Mikroregionen in der südlichen Levante widerspiegelte.

Diese Studie gelangt zu fünf neuen Beobachtungen über den kanaanäischen Kult, wie er in kanaanäischen Tempeln praktiziert wurde. Erstens waren die Tempelarchitektur und die Aktivitäten innerhalb von Tempeln weder zeitlich noch überregional statisch. Kulträume in der südlichen Levante waren Antworten auf unterschiedliche besondere Umstände und Situationen. Die Umgebungen, Orte und Bauarten von Tempeln bezogen sich auf die Rituale und Aktivitäten, die in diesen Räumen durchgeführt wurden, beeinflussten sie und wurden von ihnen beeinflusst. Eine zweite Erkenntnis dieser Studie ist, dass Rituale in der südlichen Levante sehr reaktionsschnell und anpassungsfähig waren. Die in der gesamten mittleren und späten Bronzezeit festgestellten diachronen Veränderungen in Tempelarchitektur, Tempelstandorten, rituellen Aktivitäten sowie in der Ikonographie und in der materiellen Kultur spiegeln zweifellos sich ändernde kulturelle, geopolitische und sozioökonomische Phänomene wider. Eine dritte Erkenntnis ist, dass Tempel in der südlichen Levante im Gegensatz zu mesopotamischen, hethitischen und ägyptischen Tempeln bemerkenswerterweise nicht das Konzept des Gotteshauses widerspiegeln. Weder die Anordnung der kanaanäischen Tempel noch die Aktivitäten innerhalb der Tempel spiegeln die Anordnungen oder Aktivitäten der Wohnräume der südlichen Levante wider. Eine vierte Erkenntnis: Anstatt kanaanäische Kulträume als Häuser und Wohnsitze von Gottheiten wahrzunehmen, scheinen diese Räume als Orte für Feste und kommensale Mahlzeiten auf der Grundlage von Opfern und anderen rituellen Aktivitäten zu fungieren. Dies waren also Räume, in denen sozialer Zusammenhalt und Gruppeneinheit geschmiedet wurden. Je nachdem, wer die Tempel kontrollierte, könnten diese Räume auch als Werkzeuge zur Schaffung und Aufrechterhaltung sozialer und ritueller Hierarchien und Ungleichheiten dienen. Eine fünfte Beobachtung setzt die Handlungen der Kanaanäer in Beziehung zu ihrem Grund und Zweck. Soziales Verhalten und Organisation wurden durch Rituale, Feste, Kommensalität, die kompetitive und öffentliche Präsentation von Angeboten und durch die Verwendung von Ikonographie kontrolliert und aufrechterhalten. Diese Aktionen waren jedoch auch von der kanaanäischen religiösen Ideologie geprägt. Tempel in der südlichen Levante fungierten als Kanäle, um den Kontakt mit dem Göttlichen zu initiieren. Anstatt die göttliche Präsenz von Gottheiten in Tempeln zu enthalten, wurde versucht, die Gottheiten aus den Tempeln zu locken, um die gesamte Landschaft in eine religiöse und heilige Landschaft zu verwandeln.

Preface

List of Abbreviations

Part I

Chapter 1: Introduction

     1.1 Introduction to the Research Topic: Religion in the Southern Levant

     1.2 The Need for a New Approach to Canaanite Religion

     1.3 Aims and Research Questions

     1.4 Methodology 

     1.5 The Novelty of this Study’s Approach 

     1.6 Organizational Scheme of this Study

Chapter 2: Overview of the Research: Working Definitions, Background, and Rationale

     2.1 Definitions: Defining the Terms of this Study – “Middle and Late Bronze Canaan” and Canaanite Religion”

     2.2 General Overview of the MB and LB Southern Levant 

     2.3 History of Research and Scholarship of Canaanite Religion

     2.4 Theory 

Part II

Chapter 3: Towards a New Direction in Analyzing Canaanite Cultic Architecture 

     3.1 What are Temples?

     3.2 The Present Study on Cultic Architecture

     3.3 Applying these Approaches Throughout Part II

Chapter 4: Architecture

     4.1 The Organization of this Analysis on Temple Architecture 

     4.2 The Intermediate Bronze Age 

     4.3 MB Open-Air Loci of Cultic Activity 

     4.4 Standardized Temple Architecture in MB Canaan: Migdal Temples 

     4.5 Rural Migdal Temples

     4.6 Discussion: Migdal Temples in the southern Levant and Beyond

     4.7 Other less well-defined Temples from the MB

     4.8 New Temples in the LB 

     4.9 Discussion: Making Sense of the Diversity in Canaanite Temple Architecture

Chapter 5: Temple Courtyards 

     5.1 Methodology 

     5.2 Temples with a Temenos

     5.4 Temple Courtyard as Spaces for Accessing the Divine 

Chapter 6: Synthesis and Conclusions 

     6.1 Southern Levantine Temples as Houses?

     6.2 Integrating Temple and Temple Courtyard 

Part III

Chapter 7: Identifying Activities in the Archaeological Record: Introduction and Methodology 

     7.1 The Need for a Methodology in Determining Activity Types in Temples

     7.2 Methodology in Household Archaeology

     7.3 Methodology For Cult: A Rubric for Identifying Activity Types in Cultic Contexts

     7.4 Types of Contexts Considered in this Study

Chapter 8: Hazor Area H, The Orthostat Temple 

     8.1 Contextual Analysis 

     8.2 Analysis of Behavioral Patterns

     8.3 The Use of Space in the Orthostat Temple: General Trends and Diachronic Changes in how Cult was Practiced in Area H at Hazor

Chapter 9: Hazor Area C, The Stelae Temple

     9.1 Contextual Analysis 

     9.2 Analysis of Behavioral Patterns

     9.3 Vernacular Cult at Hazor: Interpretation of the Stelae Temple

Chapter 10: Lachish Fosse Temple

     10.1 Contextual Analysis 

     10.2 Analysis of Behavioral Patterns

     10.3 The Idiosyncratic Practice of Cult at the Fosse Temple 

Chapter 11: Tel Mevorakh 

     11.1 Contextual Analysis

     11.2 Analysis of Behavioral Patterns

     11.3 The Role and Function of the Roadside Shrine at Tel Mevorakh 

Chapter 12: Nahariya 

     12.1 Contextual Analysis 

     12.2 Analysis of Behavioral Patterns

     12.3 The Nahariya Cult: A Unique MB Extramural Space within the Canaanite Religious Landscape

Chapter 13: Other Cultic Sites in the MB and LB Southern Levant

     13.1 General Trends

     13.2 MB Cultic Sites

     13.3 LB Cultic Sites 

     13.4 Discussion and Conclusions: Trends in Canaanite Cultic Sites

Chapter 14: Household Activity Types

     14.1 Hazor, Area C (MB III) Household Activities 

     14.2 LB and Iron Age Southern Levantine Household Activities

     14.3 Trends in Activity Types Outside of the Southern Levant 

Chapter 15: Canaanite Activities in Cultic Spaces 

     15.1 Understanding the Activities Conducted within Canaanite Temples

     15.2 The Contrast between Activities in Cultic Spaces Versus Domestic Spaces 

     15.3 The Use of Space in Other Ancient Near Eastern Temples

     15.4 Ritual, Ritualization, and Activities in Canaanite Cultic Spaces

     15.5 Conclusions: The Utility of the Methodology 

Part IV

Chapter 16: Religious Praxis

     16.1 Introduction 

     16.2 Diachronic Change 

     16.3 Practices According to Ritual Texts

     16.4 Canaanite Ritual Praxis

     16.5 Insights into Ritual Praxis in Canaan

Chapter 17: Canaanite Religious Structure and Ideology

     17.1 Introduction 

     17.2 Methodological Approach to the Use of Text and Analogy in this Study 

     17.3 Canaanite Religious Ideologies

     17.4 The Structure of Cult and Ritual 

     17.5 Iconography 

     17.6 Discussion: Insights into Religious Ideology through Analogy

     17.7 Conclusions: The Particulars of Canaanite Religious Ideology

Part V

Chapter 18: Conclusions

     18.1 Conclusions Arrived at in this Study: Parts II–IV

     18.2 New Insights into Canaanite Religion 

     18.3 Concluding Remarks: Why all of this Matters 

     14 Content

Bibliography

Tables

Figures

Der vorliegende Band ist der zweite Band in der Reihe der Endberichte des „Tell es-Safi/Gath Archaeological Project“. Im ersten Band wurden verschiedene Studien und Berichte bis zur Grabungssaison 2010 vorgestellt. Im vorliegenden Band werden weitere Ausgrabungsberichte und aktuelle Fundstudien vorgestellt. Kapitel 2: Abschlussbericht über Ḥorvat Shimon, eine kleine EZ-IIB-Stätte, 1 km westlich von Tell es-Safi / Gath. Kapitel 3 befasst sich mit den Ausgrabungen an verschiedenen Orten entlang des aramäischen Belagerungssystems, EZ-IIA (9. Jh.v.Chr.); neben dem Belagerungssystem selbst werden weitere Funde beschrieben und diskutiert, die hauptsächlich im Bereich C6 entdeckt wurden. Kapitel 4 stellt ein 2006 ausgegrabenes Grab aus der EZ I/IIA vor, incl. Studien zu menschlichen Überresten, Isotopenanalysen zu diesen Überresten, Keramik, Radiokarbondatierungen, Faunenanalysen. Kapitel 5 beinhaltet den Abschlussbericht über die Stratigraphie und Architektur der Ausgrabungen im oberen Bereich F nahe dem Gipfel des Geländes. Kapitel 6 ist der mittleren Bronzezeit gewidmet und fußt auf den Erkenntnissen aus dem Survey und den Ausgrabungen in Bereich F. Kapitel 7 ist eine aktualisierte Zusammenfassung und ein Abschlussbericht zu den spätbronzezeitlichen Funden aus Bereich E; der Bericht enthält Studien zu den Steinwerkzeugen, Muscheln, Perlen, einem Skarabäus, zur importierten Keramik und Figuren und zu den archäobotanischen Überresten. Kapitel 8 enthält eine Analyse der Steingewichte, die in den Ausgrabungen bis zur Saison 2014 gefunden wurden. Kapitel 9 präsentiert die relativ geringe Menge an Münzen, die während des Projekts gefunden wurden.

Chapter 1: Introduction and Overview

Introduction and Overview (Aren M. Maeir)

Chapter 2: Ḥorvat Shimon: An Eighth Century BCE Site on the Periphery of Tell es-Safi/Gath

Ḥorvat Shimon: An Eighth Century BCE Site on the Periphery of Tell es-Safi/Gath: The Site and Finds (Amit Dagan and Aren M. Maeir)

Petrographic and Chemical Analysis of Pottery from Horvat Shimon (David Ben-Shlomo)

Chapter 3: Area C: The Siege Trench and Features in its Vicinity

The Excavations in Area C (Shira Gur-Arieh and Aren M. Maeir)

Petrographic Analysis of Pottery from Area C (David Ben-Shlomo)

The Shells from Area C (Henk K. Mienis)

Chapter 4: The Excavations in Cave T1, Area T

The Excavations in Cave T1, Area T: Background and Stratigraphy (Joe Uziel and Aren M. Maeir)

The Pottery from Cave T1 (Joe Uziel and Aren M. Maeir)

The Human Remains from Cave T1 (Marina Faerman and Patricia Smith)

Radiocarbon Dates from Cave T1 (Elisabetta Boaretto)

Strontium Isotope Investigation of Human Mobility based on Teeth from Cave T1 (Ian Moffat, Renaud Joannes-Boyau, Les Kinsley, Malte Willmes and Rainer Grün)

The Faunal Remains from Cave T1 (Liora Kolska Horwitz and Rebecca Biton)

The Iron Age I/IIA Jewelry from Cave T1 (Josephine A. Verduci)

Seals and Amulets from Cave T1 (Stefan J. Wimmer and Manfred Görg)

Concluding Remarks (Joe Uziel and Aren M. Maeir)

Chapter 5: The Stratigraphy and Architecture of Area F-Upper, Strata F4-F8a

The Stratigraphy and Architecture of Area F-Upper, Strata F4-F8a (Jeffrey R. Chadwick and Aren M. Maeir)

Chapter 6: The Middle Bronze Age in Area F

Middle Bronze Age Fortifications and Finds in Area F (Jeffrey R. Chadwick, Eric L. Welch, Joe Uziel and Aren M. Maeir)

Petrographic Analysis of Middle Bronze Age Pottery from Area F (David Ben-Shlomo)

Chapter 7: The Late Bronze Age Remains in Area E: Final Report

The Late Bronze Age Stratigraphy and Architecture (Itzhaq Shai, Joe Uziel and Aren M. Maeir 379)

The Aegean-Type Pottery (Philipp W. Stockhammer)

Jewelry from Stratum E4 (Shira Albaz)

An Additional Scarab from Area E (Daphna Ben-Tor)

Late Bronze Age Figurines from Area E (Joe Uziel and Itzhaq Shai)

Ground Stone Objects from Stratum E4 (Merav Y. Levmore-Raziel)

The Second Millennium BCE Lithic Assemblage from Area E, Seasons 2005-2011 (Francesca Manclossi And Steven A Rosen)

Canaan’s Staples, Seasonal Vegetables and Luxury Fruits: Finds from Stratum E4 (Suembikya Frumin, Yoel Melamed and Ehud Weiss)

The Shells from the Late Bronze Age in Area E (Henk K. Mienis)

Overview of the Late Bronze Age Remains from Area E (Itzhaq Shai, Joe Uziel and Aren M. Maeir)

Chapter 8: Balance Weights

Balance Weights (Ely Levine)

Chapter 9: Coins from Excavations at Tell es-Safi/Gath (1996–2010)

Coins from Tell es-Safi/Gath (1996–2010) (Donald T. Ariel)